Cuento: "El clis de sol" de Manuel González Zeledón (Magón)

El clis de sol

[Cuento - Texto completo.]

Manuel González Zeledón

No es cuento, es una historia que sale de mi pluma como ha ido brotando de los labios de ñor Cornelio Cacheda, que es un buen amigo de tantos como tengo por esos campos de Dios. Me la refirió hará cinco meses, y tanto me sorprendió la maravilla que juzgo una acción criminal el no comunicarla para que los sabios y los observadores estudien el caso con el detenimiento que se merece.

Podría tal vez entrar en un análisis serio del asunto, pero me reservo para cuando haya oído las opiniones de mis lectores. Va, pues, monda y lironda, la consabida maravilla.

Nor Cornelio vino a verme y trajo consigo un par de niñas de dos años y medio de edad, como nacidas de una sola “camada” como él dice, llamadas María de los Dolores y María del Pilar, ambas rubias como una espiga, blancas y rosadas como durazno maduro y lindas como si fueran “imágenes”, según la expresión de ñor Cornelio. Contrastaban la belleza infantil de las gemelas con la sincera incorrección de los rasgos fisionómicos de ñor Cornelio, feo si los hay, moreno subido y tosco hasta lo sucio de las uñas y lo rajado de los talones. Naturalmente se me ocurrió en el acto preguntarle por el progenitor feliz de aquel par de boquirrubias. El viejo se chilló de orgullo, retorció la jetaza de pejibaye rayado, se limpió las babas con el revés de la peluda mano y contestó:

—¡Pos yo soy el tata, más que sea feo el decilo! No se parecen a yo, pero es que la mama no es tan pior, y pal gran poder de mi Dios no hay nada imposible.

—Pero dígame, ñor Cornelio, ¿su mujer es rubia, o alguno de los abuelos era así como las chiquitas?

—No, ñor; en toda la familia no ha habido ninguna gata ni canela; todos hemos sido acholaos.

—Y entonces, ¿cómo se explica usted que las niñas hayan nacido con ese pelo y esos colores?

El viejo soltó una estrepitosa carcajada, se enjarró y me lanzó una mirada de soberano desdén.

—¿De qué se ríe, ñor Cornelio?

—¿Pos no había de rirme, don Magón, cuando veo que un probe inorante como yo, un campiruso pión, sabe más que un hombre como usté que todos dicen que es tan sabido, tan leído y que hasta hace leyes onde el presidente con los menistros?

—A ver, explíqueme eso.

—Hora verá lo que jue.

Nor Cornelio sacó de las alforjas un buen pedazo de sobado, dio un trozo a cada chiquilla, arrimó un taburete, en el que se dejó caer satisfecho de su próximo triunfo, se sonó estrepitosamente las narices, tapando cada una de las ventanas con el índice respectivo, restregó con la planta de la pataza derecha limpiando el piso, se enjugó con el revés de la chaqueta y principió su explicación en estos términos:

—Usté sabe que hora en marzo hizo tres años que hubo un clis de sol en que se oscureció el sol en todo el medio; bueno, pues, como unos veinte días antes Lina, mi mujer, salió habelitada de esas chiquillas. Dende ese entonces le cogió un desasosiego tan grande que aquello era cajeta: no había cómo atajala, se salía de la casa de día y de noche, siempre ispiando pal cielo; se iba al solar, a la quebrada, al charralillo del cerco, y siempre con aquel capricho y aquel mal que no había descanso ni más remedio que dejala a gusto. Ella había sido siempre muy antojada en todos los partos. Vea, cuando nació el mayor jue lo mesmo; con que una noche me dispertó tarde de la noche y m’izo ir a buscarle cojoyos de cirgüelo macho. Pior era que juera a nacer la criatura con la boca abierta. Le truje los cojoyos; en después otros antojos, pero nunca la llegué a ver tan desasosegada como con estas chiquitas. Pos hora verá, como le iba diciendo, le cogió por ver pal cielo día y noche y el día del clis de sol, que estaba yo en el breñalillo del cerco dende bueno mañana.

“Pa no cansalo con el cuento, así siguió hasta que nacieron las muchachitas estas. No le niego que a yo se me hizo cuesta arriba el velas tan canelas y tan gatas, pero dende entonces parece que hubieran traído la bendición de Dios. La mestra me las quiere y les cuece la ropa, el político les da sus cincos, el cura me las pide pa paralas con naguas de puros linoses y antejuelas en el altar pal Corpus, y pa los días de la Semana Santa las sacan en la procesión arrimadas al Nazareno y al Santo Sepulcro, pa la Nochebuena las mudan con muy bonitos vestidos y las ponen en el portal junto a las Tres Divinas. Y todos los costos son de bolsa de los mantenedores, y siempre les dan su medio escudo, gu bien su papel de a peso, gu otra buena regalía. ¡Bendito sea mi Dios que las jue a sacar pa su servicio de un tata tan feo como yo…! Lina hasta que está culeca con sus chiquillas, y dionde que aguanta que no se las alabanceen. Ya ha tenido sus buenos pleitos con curtidas del vecindario por las malvadas gatas.”

Interrumpí a ñor Cornelio temeroso de que el panegírico no tuviera fin, y lo hice volver al carril abandonado.

—Bien, ¿pero idiái?

—¿Idiái qué? ¿Pos no ve que jue por ber ispiao la mama el clis de sol por lo que son canelas? ¿Usté no sabía eso?

—No lo sabía, y me sorprende que usted lo hubiera adivinado sin tener ninguna instrucción.

—Pa qué engañalo, don Magón. Yo no juí el que adevinó el busiles. ¿Usté conoce a un mestro italiano que hizo la torre de la iglesia de la villa? ¿Un hombre gato, pelo colorao, muy blanco y muy macizo que come en casa dende hace cuatro años?

—No, ñor Cornelio.

—Pos él jue el que me explicó la cosa del clis de sol.

FIN

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La República,
San José, Costa Rica, 1897

Anexos

Glosario de términos que aparecen en el cuadro de costumbres

Monda y lironda: pura y simplemente

Camada: conjunto de las crías de ciertos animales nacidas en el mismo parto

Fisonómicos: del rostro

Jetaza: bocota

Gato: de ojos verdes

Canelo: rubio

Enjarró: puso los brazos en la cadera, imitando una jarra

Desdén: indiferencia, desprecio, menosprecio

Sobado: melcocha suave que se hace batiendo la melaza que queda en el fono de las pailas al elaborar el dulce

Habelitada: habilitada, embarazada (voz campesina)

Cojoyos: cogoyos: brotes que arrojan los árboles y las plantas.

Cirgüelo: ciruelo

Truje: traje (de traer)

Eleje: forma como los campesinos costarricenses se refieren al eje de la carreta

Breñalillo: tierra poblada entre peñas y poblada de maleza

Naguas: enaguas

Linoses: linos

Antejuelas: lentejuelas

Culeca: clueca; de la gallina cuando se echa sobre los huevos para empollarlos

Panegírico: elogio, alabanza

Busiles: negocio

Manuel González Zeledón (Magón 1864 – 1936)

El costumbrismo de Magón está presente en toda su obra literaria.  En él se aprecia el sentido de nuestra tierra, el recuerdo de sus costumbres y la persistencia del habla popular.  Se caracteriza por una descripción casi fotográfica, a veces naturalista, de los escenarios.

         Hay ironía, cuando no burla, en el tratamiento de los personajes y los sucesos; alegría y optimismo que no destruyen ni el dolor ni la miseria, y la idea de lo cómico como castigo del error.  Sus seres y ambientes pertenecen a la Costa Rica del cambio de siglo XIX al XX.  Sus narraciones, siendo anécdotas, muchas veces de carácter autobiográfico, resultan ejemplares de la sociedad de la época;  usos, comidas, códigos sociales, ambientes, tipos y costumbres; mercados, pulperías, ferias, oficinas; el encalamiento, la selección y empaque de café, la preparación de cacao y de dulce, artesanos, pequeños comerciantes, campesinos, burócratas modestos; en una sociedad que a menudo, degrada y, en otras, ensalza.

         No hay dramatismo en sus cuentos; hay ironía cuando no burla, de una sociedad patriarcal enmarcada entre dos siglos.  Su prosa es riquísima en costarriqueñismos, sin exagerar el empleo del lenguaje popular; más bien, lo indica sobriamente en sus rasgos más típicos y logra con ello, ahondar más la relación de simpatía con el alma de Costa Rica y el mundo que lo rodea.

Características del estilo literario en Magón

Ä  Es costumbrista, porque en cada uno de sus escritos nos presenta costumbres de la Costa Rica de su época.

Ä  Es alegre y humorista, ya que siempre aparece en sus relatos la ironía, esa burla fina y delicada que a veces lo hiere a él mismo.

Ä  Prefiere en sus narraciones la descripción.  Por eso, a menudo nos da detalles de cómo son las personas, animales, cosas o ambientes en que se desarrollan sus relatos.

Ä  Como muchos de sus relatos son autobiográficos, esto es, que tratan de su propia vida, usa a menudo la primera persona gramatical:  yo.

El costumbrismo

         La libertad del artista romántico trajo como consecuencia la búsqueda del “ser nacional”, del color y sabor locales, de salvaguardar lo auténtico español, frente a la avalancha francesa.  De este Romanticismo, surgen los cuadros de costumbres, estampas en las que los autores se interesan por lo local y nacional.  Por eso decimos que los cuadros de costumbres son el resultado directo del Romanticismo.  Sus características son: 

Ä  Tiende a describir la vida y sociedad contemporáneas en sus más variados aspectos.

Ä  Estilo sencillo y llano, a veces descuidado.

Ä  Observación atenta de la realidad.

Ä  Descripción de tipos, escenarios y costumbres.

Ä  Abarca todas las clases sociales.

Ä  Puede ser satírico, humorístico o simplemente informativo.

Ä  Tiene carácter regional, aunque a veces es universal, ya que el hombre es igual en todas partes.

Cuento como género literario

Cuento erudito

1.- Posee carácter narrativo. 2.- Los hechos narrados producen en el lector una única impresión. 3.- La unidad del relato se presenta en forma breve. 4.- De limitada extensión, se desarrolla en pocas páginas. 5.- Desarrollo exclusivo de un tema. 6.- Predominio de la forma narrativa. 7.- Reducida participación numérica de personajes.

1.- Son más complejos  que los populares, tanto en la forma como en el contenido. 2.- Se interesan por dejar inquietudes y provocar razonamientos y no simplemente por contarnos una fábula o argumento. 3.- Se interesan por presentar y describir el ambiente en el cual se desenvuelven los acontecimientos. 4.- Los sentimientos y las cualidades de los personajes se parecen más a los de la vida real: tienen vicios y virtudes, cualidades y defectos. 5.- Al contrario de los populares, tienen espacio y tiempo definidos, sabemos dónde y cuándo ocurren los hechos. 6.- Poseen clara intención literaria.